ANgeDACHT

Der Sommer naht und die Sommerferien sind nicht mehr fern. Viele freuen sich auf diese Auszeit und die Möglichkeit, wieder Kraft zu tanken für kommende Aufgaben. Wie so oft in den letzten Jahren werden meine Frau und ich unseren Urlaub in Italien verbringen, genauer gesagt in Umbrien. Im Inland Italiens gelegen, verzaubert eine Landschaft, die der toskanischen sehr ähnelt, beeindrucken mittelalterliche Städte wie Orvieto oder Perugia den Besucher und lässt die umbrische Küche jeden Gast mit der Zunge schnalzen.

Ich erinnere mich noch gut an die Ausflüge im letzten Jahr. Wir besichtigten die Stadt Fabriano, in der im 13. Jahrhundert das erste Mal auf europäischem Boden Papier hergestellt wurde. Über arabische Händler war das Papier nach Italien gelangt. In einem Museum führte man uns die mittelalterliche Technik des Papierschöpfens vor, zeigte uns die damals eigens dafür entwickelten Maschinen und erklärte uns, wie in Fabriano seiner Zeit das Wasserzeichen erfunden wurde. Der Einfallsreichtum und die technische Raffinesse der mittelalterlichen Meister beeindruckten mich sehr. Innovation und Fortschritt im mittelalterlichen Italien.

Nur etwa 50 Kilometer entfernt liegt die Stadt Assisi. Nicht zum ersten Mal besuchten wir die Stadt, in der im 13. Jahrhundert der reiche Kaufmannssohn Giovanni Bernardone sein Leben von Grund auf änderte, auf Hab und Gut verzichtete und fortan als bettelarmer Franziskus seinem Herrn Jesus Christus nachfolgte. Als ich durch die Gassen von Assisi ging – noch beeindruckt von der technischen Innovationskraft der mittelalterlichen Ingenieure aus Fabriano – da fragte ich mich, warum wir heutzutage naturwissenschaftliche Erkenntnis und technischen Fortschritt oftmals so sehr im Gegensatz sehen zu Glaube und Gottvertrauen. Damals hat das doch auch nebeneinander Platz gehabt. Zugegeben, damals war Mittelalter und das aufklärerische Denken hatte noch nicht eingesetzt. Aber können wir heutzutage nicht doch beides in uns miteinander versöhnen? Das Wissen und die Erkenntnis einerseits und das Vertrauen in den dreieinigen Gott andererseits, der uns im Leben - und über den Tod hinaus - behütet und beschützt? Der Genetiker und Nobelpreisträger Werner Arber hat 2019 in einem Interview zu seinem 90. Geburtstag gesagt: „Ja, natürlich glaube ich an Gott und seine Schöpfung!“

Pfarrer Joachim Schuler

Ein Spiegel auf dem Titelblatt?

Na toll, denke ich, schaue hinein und stutze, denn mein inneres Bild von mir ist ein bisschen anders. War ich nicht gestern noch jung und fit, mit breitem Grinsen unter dem blonden Pony? Und nun hat das Leben - nicht nur bei den Haaren - seine Spuren hinterlassen: Spuren von schlecht durchschlafenen, aber auch von gut durchfeierten Nächten, Spuren tiefer Trauer, aber auch übergroßer Freude, Spuren von Sonne im Gesicht und Spuren von minderwertigen Hautcremes. Na ja, jetzt sehe ich halt so aus, wie ich eben aussehe. Ich gewöhne mich schon noch daran. Ich bin nun mal ein Mensch, mit allem, was dazu gehört.

Und da ist sie schon, die Frage: „Was ist der Mensch?“

Der Mensch ist in erster Linie Geschöpf Gottes, aber auch sein Ebenbild. Im Buch Genesis 1,27 steht geschrieben: „Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn.“ Wenn ich also in den Spiegel schaue, schaut Gottes Ebenbild heraus.

Noch ein zweiter Bibeltext macht mich nachdenklich: der wunderbar staunende Schöpfungspsalm 8:

„Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, und des Menschen Kind, dass du dich seiner annimmst? Du hast ihn wenig niedriger gemacht als Gott, mit Ehre und Herrlichkeit hast du ihn gekrönt. Du hast ihn zum Herrn gemacht über deiner Hände Werk, alles hast du unter seine Füße getan: Schafe und Rinder allzumal, dazu auch die wilden Tiere, die Vögel unter dem Himmel und die Fische im Meer und alles, was die Meere durchzieht. HERR, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name in allen Landen!“

Demnach ist der Mensch einerseits eines von unendlich vielen Geschöpfen. Von all diesen Geschöpfen steht er aber andererseits Gott am nächsten. Daraus folgert der Psalmbeter, dass sich der Mensch als Gottes Vertreter hier auf Erden um die Mitgeschöpfe zu kümmern hat. „Bebauen und bewahren“, das ist der göttliche Auftrag nach Genesis 2,15. Wie genau das aussehen soll, wer weiß das schon?

In den Zweifeln und Unsicherheiten unserer Zeit hilft mir ein Satz aus Bonhoeffers Gedicht „Wer bin ich“ weiter, das er im Juni 1944 in seiner Zelle im Militärgefängnis Berlin-Tegel niederschrieb:
„Wer bin ich? Einsames Fragen treibt mit mir Spott.
Wer ich auch bin, Du kennst mich, Dein bin ich, o Gott!“

Ich bin mir sicher: In der Verbindung mit Gott halten auch wir dem Blick in den Spiegel stand.

Bleiben Sie gesegnet und behütet,

Ihre Regina Löwenstein-Hausmann

Am 01. Januar 2023 hatte unsere Gemeinde Geburtstag und ist 25 Jahre alt geworden. Zu diesem Datum hatten sich 1998 die damaligen Kirchengemeinden Willich und Schiefbahn-Neersen zur Evangelischen Emmaus-Kirchengemeinde Willich zusammengeschlossen. Wie das bei wichtigen Geburtstagen und Jubiläen oft ist, wollen wir diesen Geburtstag mit einem großen Gemeindefest im Sommer am Sonntag, 27. August 2023 feiern. Dazu sind alle schon jetzt herzlich eingeladen!

Die biblische Geschichte, die „die“ Geschichte unserer Gemeinde ist, ist natürlich die Geschichte der Emmausjünger (Lukasevangelium, Kapitel 24,13ff). Sie wandern von Jerusalem nach Emmaus und sind voller Trauer, da Jesus am Kreuz gestorben ist. Voller Trauer gehen sie ihres Weges, werden dann von einem Unbekannten begleitet, der scheinbar gar nichts von diesen Geschehnissen mitbekommen hat. So gehen diese drei ihren Weg gemeinsam nach Emmaus. Unterwegs erklärt ihnen der Fremde, warum das alles mit Jesus geschehen musste. Am Ziel angekommen laden sie den Fremden ein in ihr Haus. Als er das Brot bricht, erkennen sie: es ist der Auferstandene. Es ist Jesus Christus! Er ist auferstanden und diese frohe Botschaft müssen alle erfahren!

Die Emmausgeschichte ist eine meiner Lieblingsgeschichten. Sie erzählt uns von Trauer und Leid, von Freude und Gemeinschaft. Und von der Gewissheit: Jesus Christus ist da und bei uns und mit uns auf dem Weg. 25 Jahre Weg hat unsere Gemeinde zurückgelegt. Wir blicken zurück auf viele Höhepunkte im Gemeindeleben und die vielen kleinen, alltäglichen und kostbaren Begegnungen in Gruppen, Kreisen und im Gottesdienst. Wie aber blicken wir nach vorne, auf den Weg, der vor uns liegt? Voller Angst und Sorge, voll Hoffnung und Sehnsucht?

Ich denke, dass wir mutig und hoffnungsvoll nach vorne sehen können, wenn wir eins nicht vergessen: Jesus Christus ist mit uns unterwegs! Ihm können wir alles anvertrauen und vor allem darauf vertrauen, dass er da ist und uns begleitet. Mit dieser frohen Botschaft wollen wir in unser Geburtstagsjahr gehen. 

Herzliche Grüße,

Ihr/ dein Björn Kalmus

Was für eine fantastische Aussicht ist der Monatsspruch für den Dezember? „Da wird der Wolf beim Lamm wohnen und der Panther beim Böcklein lagern. Kalb und Löwe werden miteinander grasen, und ein kleiner Knabe wird sie leiten.“ So heißt es in Jesaja 11,6. Kurz um: die Gesetze der Natur werden aufgehoben, erbitterte Feinde finden Schutz beieinander.

Wäre das nicht wunderbar? Alte Muster einfach ablegen. Alte Feindschaften begraben, vielleicht sogar neu beginnen und aus Feinden Freunde machen. Klingt utopisch? Vielleicht ist es das in dieser Radikalität auch. Zumindest nicht sofort. Sondern in kleinen Schritten… und zwar in ganz kleinen….

Wir bewegen uns ja wieder auf die Weihnachtszeit zu. Unser Erlöser wird geboren als kleines Kind. Und genau auf diese Geburt, auf diese Ankunft bereitet Jesaja mit seinem Text vor. Wenn Jesus zur Welt kommt, dann ist nichts mehr unmöglich. Es können sogar aus Fressfeinden Freunde werden und selbst die größten Raubtiere lassen sich von einem kleinen Jungen lenken. Bekanntlich sind ja „die größten Raubtiere“ wir selbst, der Mensch. Ich zumindest wüsste von keinem anderen Tier, dass seine Welt und seine Ressourcen so sehr ausbeutet wie wir es tun. Oder das so erbarmungslos seiner und anderer Spezies gegenüber ist.

Wenn also Jesus in unsere Welt geboren wird, dann will er aus uns die Wölfe, Panther und Löwen machen, bei denen sich alle anderen Geschöpfe nicht mehr fürchten müssen. Mit Jesu Geburt wird uns gezeigt: es beginnt im ganz Kleinen, mit einem winzigen Kind. Aber daraus erwächst unglaubliches, nie da gewesenes. Jesus beginnt mit kleinen Schritten und aus ihnen erwächst Veränderung und zwar radikal. Lassen Sie uns doch dieses Weihnachten mal auf unsere „kleinen Schritte“ achten. Wo können wir sie gehen? Wo werden sie schnell größer und überwinden Grenzen? Wo werden aus Fremden Freunde?

Ich wünsche uns allen eine besinnliche Advents- und Weihnachtszeit. Kommen Sie gut ins neue Jahr!

Ihre Rebecca Lackmann

Die christlichen Zeitgenossen des Johannes, die diese Zeilen in seiner Offenbarung lasen, die er auf der Mittelmeerinsel Patmos geschrieben hatte, werden vielleicht mit dem Kopf geschüttelt haben. Wie konnte der Verfasser des letzten Buches im Neuen Testament nur eine solche Lobeshymne auf Gott zu Papier bringen? War angesichts der Situation der Christinnen und Christen in Kleinasien um das Jahr 90 n. Chr. nicht eher ein Gebet um Hilfe für die Verfolgten angebracht? Schließlich wurden sie wie nie zuvor von der heidnischen Bevölkerung und dem römischen Staat drangsaliert. Der regierende Kaiser Domitian wollte öffentlich als Gott verehrt werden. Dies war mit ihrem Glauben nicht vereinbar, so dass die Todesstrafe drohte. Dazu kamen lokale Pogrome durch die heidnische Bevölkerung, die immer wieder aufflammten. Nicht wenige Christen fielen vom Glauben ab.

Der Seher Johannes wollte in dieser Situation mit seiner Apokalypse Trost und Mut für die Christinnen und Christen in der Bedrängnis spenden. Gott hatte ihm die Ereignisse am Ende der Zeit offenbart, wenn Christus wiederkomme und Gott sein Reich aufrichte. Johannes‘ Botschaft war trotz der für uns heute fremden Sprachbilder klar und deutlich: Gott wird in Jesus Christus siegen und sein ewiges Reich aufrichten. Und darin werden weder Leid noch Schmerzen noch Tod Bestand haben. Es wird ein ewiges Friedensreich sein. Wenn der römische Kaiser jetzt auch wütet und die Christen leiden, wird Gott sich als der Sieger erweisen. Diese Botschaft sollte den Christen Mut und Hoffnung geben, um ihren Glauben zu bewahren.

Ich kann mir vorstellen, dass auch heute manche fragen, die diesen Monatsspruch lesen, wie kann man diesen Vers nachsprechen angesichts von Klimawandel, Krieg in der Ukraine und Corona-Pandemie? Wäre nicht eine Klage angebrachter? Die Antwort kann ähnlich wie damals lauten: Das Wissen um das gute Ende von Gott her und unser Vertrauen, dass er uns in Christus  immer nahe ist, schenken uns Hoffnung für die Zukunft. Und unser Glaube gibt uns Mut und Kraft, für eine bessere Zukunft zu beten und dafür aktiv einzustehen. Machen wir uns die Zeilen von Hans-Joachim Eckstein zu eigen: „Es mag wie ein Widerspruch klingen, aber wer mit seinem Herzen ganz bei Gott ist und sich schon auf den Himmel freut, der hebt nicht etwa ab, er bleibt auf dem Boden. Er lässt sich von der Größe und Schönheit des Himmels beflügeln und steht mit beiden Beinen auf der Erde.“

Pfarrer Joachim Schuler

Ich kann mich noch gut an die Zeit erinnern, als ich zur Schule gegangen bin. Mathe hat mir leider so gar nicht gelegen. Egal wie sehr ich mich bemüht habe - und das habe ich - die Formeln und Zahlen wollten nicht in meinen Kopf. Dem entsprechend waren meine Noten in diesem Fach. Fünf, mit Glück mal eine vier.

Angst damit nach Hause zu gehen hatte ich aber nie. Meine Eltern wussten, dass ich alles tat, aber es einfach nicht verstand. Sie schimpften nicht, sondern trösteten, waren da und gaben mir das Gefühl: „Auch, wenn du kein Mathegenie bist, du bist genauso toll wie du bist. Und wir lieben dich!“  Dieses Gefühl von bedingungsloser Liebe war das größte Geschenk, das sie mir geben konnten und bis heute geben. Und auch, dass sie immer an mich geglaubt haben, denn Fun Fact: durch den richtigen Nachhilfelehrer bin ich später richtig gut in Mathe geworden.

Bedingungslose Liebe, das fordert auch der Monatsspruch für den September. Er geht sogar noch weiter: Gott lieben ist für ihn Weisheit. Nicht Mathe, oder Englisch oder sonst ein Schulfach. Nicht Allgemeinbildung, nicht Philosophie. Nein, Gott lieben.

Ich kann ihm da nur zustimmen. Denn wie ich schon als Kind gelernt habe, war es die Liebe, die mich angetrieben hat weiterzumachen und mich als wertvoll anzusehen. Nicht die guten Noten, die es später dann geworden sind.

Gott zu lieben ist die höchste Form ihn zu ehren. Ihn als unseren Schöpfer zu schätzen und alles was er für uns tut. Bei ihm ist es nämlich ähnlich wie bei mir mit den miesen Mathenoten: egal was wir nicht gut können oder sogar falsch machen, wir können immer zu ihm kommen. Werden empfangen als wertvoll und wichtig. Genauso wie wir sind. Und das immer wieder.

Ihm diese Liebe bedingungslos zurück zugeben das ist unser Geschenk für alle die Geschenke, die er uns macht. Auf ihn zu vertrauen und vielleicht auch Gott immer wieder mit offenen Armen zu empfangen, wenn wir manchmal den Eindruck haben, dass er etwas gerade nicht richtigmacht. Denn seien wir ehrlich: manchmal denken wir das schon, oder? Warum greift Gott nicht ein? Hört er mich überhaupt? Klar, das ist unser mangelndes Vertrauen, weil wir nicht verstehen. Aber nichts desto trotz ist es ein immer wieder neues Einlassen auf Gott und kein Wegstoßen.

Liebe ist nie eine Einbahnstraße, sondern ein Fluss. Zwischen Menschen, aber eben auch zu Gott. Gott liebt uns und wir lieben Gott und andersrum. Das ist die allerschönste Weisheit.

Ihre Rebecca Lackmann

Wenn ich mit Brautpaaren den Traugottesdienst vorbereite, gilt es auch, eine biblische Lesung für den Gottesdienst auszusuchen. Oft fällt dann die Entscheidung zwischen dem 13. Kapitel des 1. Korintherbriefes (Glaube, Liebe, Hoffnung) und einem Textabschnitt mit unserem Monatsspruch. Denn dieser klingt sehr romantisch und spricht unverblümt von der Liebe zwischen Mann und Frau.

Aber genau hier scheiden sich seit Jahrhunderten die Geister in der biblischen Wissenschaft: Ist das Hohelied im Alten Testament eine Sammlung von Liebesliedern oder spricht hier der Verfasser gleichnishaft von der Liebe zwischen Gott und seinem Volk Israel? Gute Argumente gibt es auf beiden Seiten.

Jedenfalls wird in der Bibel des Alten wie des Neuen Testaments von der Liebe Gottes gesprochen, ja geradezu von ihr geschwärmt. So sehr, dass der 1. Johannesbrief formuliert: „Gott ist die Liebe.“ (1  Joh 4,16). So hat also die Liebe ihren Ursprung in Gott und er ist der große Liebende, der Liebhaber allen Lebens. Gottes Botschaft an uns ist, dass seine Liebe unverbrüchlich ist.

Das ist an Jesus abzulesen. In Jesus nimmt Gottes Liebe Gestalt an: Wie er auf Menschen zugegangen ist und sie geheilt hat. Wie er ihre innere Zerrissenheit gespürt und ihnen ihre Sünden vergeben hat, um einen Neuanfang zu ermöglichen. Wie er von Gott, unserem Vater im Himmel, erzählt und so den Menschen die Liebe Gottes verdeutlicht und so verkündigt hat. Und wie er – seine größte Tat – aus Liebe zu uns und somit für uns in den Tod gegangen ist zur Vergebung der Sünden. An Jesus ist abzulesen, wie konkret und gleichsam handgreiflich Gottes Liebe zu uns ist. So gewaltig, dass sie selbst den Tod für uns besiegt hat.

In einer Auslegung zu unserem Monatsspruch war zu lesen, dass Gottes Liebe in Jesus Christus „weltförmig“ sei. Ein Begriff, der die Wirkung dieser Liebe gut beschreibt. Denn sie formt wirklich die Welt nach Gottes Willen. Und zwar immer dann, wenn wir Menschen diese Liebe, die wir selbst erfahren, an andere weitergeben: in unserer Hilfe für andere, in einem tröstenden Wort an andere, in einer Spende für Notleidende, in einem Gebet für andere oder für den Frieden. Angesichts von Umweltkatastrophen wie der Pandemie oder dem Krieg in der Ukraine muss uns klar sein, dass wir die Welt nicht vollends nach Gottes Willen formen können. Aber wir können sie durch Gottes Liebe, die wir leben, Stück für Stück zu einem besseren Ort machen.  Gott helfe uns dazu.

Ihr Pfarrer Joachim Schuler

Liebe Gemeinde,

wieder ist Krieg. Doch diesmal ist er nicht weit weg, nicht am Hindukusch und nicht irgendwo in Asien, sondern sehr nah, in Europa. In der Ukraine sprechen Waffen eine mörderische und menschenverachtende Sprache. Menschen sterben, werden verletzt, Frauen und Kinder fliehen, Männer greifen zu den Waffen, um ihre Heimat zu verteidigen.

In den Älteren werden bei den Bildern aus Kiew und der Ukraine Erinnerungen an den letzten Krieg wach, die etwas Jüngeren denken an die Stimmung der Kubakrise und ihre Befürchtungen bei der Stationierung der Mittelstreckenwaffen in Europa. Wenn dann noch von „Alarmbereitschaft atomarer Abschreckungswaffen“ die Rede ist, fürchten sich viele nicht zu Unrecht. Angst und Ohnmacht sind die beherrschenden Gefühle.

Man müsste doch etwas tun, etwas unternehmen. Hunderttausende haben es in den vergangenen Tagen getan, sind friedlich auf die Straßen gegangen, haben sich mit ihren Demonstrationen für den Frieden und für die Solidarität mit den Menschen in der Ukraine eingesetzt.

Menschen – auch in unserer Gemeinde – haben sich zu Friedensgebeten versammelt, Kraft, Trost und Zurüstung im Gebet gesucht und gefunden, sich in Fürbitte an die Seite der Leidenden gestellt.

Was hat Gott mit diesem Leiden zu tun? Hat er überhaupt etwas damit zu tun, oder lassen ihn Not, Angst, Leid und Tod unberührt?

Die Zeit, die mit dem Aschermittwoch beginnt, verweist auf die eine, gültige Antwort, die die Bibel, die unser Glaube auf diese Fragen wagen darf.

Wir erinnern uns in diesen Wochen, und dann besonders konzentriert an den Kar-und Ostertagen, an das Leiden und Sterben Jesu. Sein unschuldiges Leiden, sein Sterben und sein Tod sagen uns: Gott hat am Kreuz das Leiden zu seiner eigenen Sache gemacht. Mit dem am Kreuz leidenden und sterbenden Jesus leidet Gott selbst, bleibt all dem nicht unbeteiligt fern, macht es zu seiner Sache, zu seinem Leiden.

Und überwindet es am dritten Tag. Denn Leiden und Tod sind nicht das Ende der Passionsberichte. An deren Ende steht die Botschaft: Gottes Liebe überwindet sogar den Tod. Seit dem Ostersonntag dürfen wir und alle hoffen und vertrauen, dass Gott alles und alle zu einem guten Ende führen wird.

Dieser Glaube gibt Vertrauen und Kraft. Er gibt auch die Energie und Fantasie zum Handeln, zum Helfen und zum Gebet. Und er gibt die Hoffnung auf ein Ende der Gewalt, auf Frieden und darauf, dass Menschen, die zusammenstehen, die Welt verändern können.

Bleiben Sie gesund und behütet.

Ihr Pfarrer Rolf Klein

Vor ein paar Tagen hat sich bei mir eine ehemalige Freundin gemeldet. Lange Jahre waren wir sehr gut befreundet gewesen, aber dann hatten sich unsere Leben auseinanderentwickelt. Wir beide haben Dinge getan, die die Andere verletzt haben und wir beide fühlten uns im Recht. Die Folge war, dass wir nicht mehr miteinander gesprochen haben, jetzt seit mindestens 1 ½ Jahren. Aber vor ein paar Tagen dann tauchte auf meinem Handy eine Nachricht auf von einer Nummer, die ich nicht eingespeichert hatte. „Wie geht’s dir?“ Einfach so, aus dem Nichts. Das Profilbild verriet mir, dass sie es war. „Was will sie?“ dachte ich sofort. Ich spürte Misstrauen über die so harmlose Frage. „Was mach ich jetzt?“. Antworten oder ignorieren? Die Tür für immer zuschlagen oder sie wieder ein Stück öffnen und ein Gespräch beginnen?

Ein „Türmoment“ - so wird das in der Auslegung der Jahreslosung beschrieben. Ich finde diesen Begriff sehr schön und passend. Solche „Türmomente“ kennen wir schließlich alle. Der banale „Türmoment“ wenn wir einen Raum betreten wollen und nicht wissen, was uns hinter der Tür erwartet. Aber eben auch die zwischenmenschlichen „Türmomente“.

Unsere Jahreslosung gibt uns ein Versprechen. Jesus sagt uns: Wenn ihr an meine Tür klopft –und es ist ganz egal wie lange ihr nicht mehr davor standet - dann wird sie offen sein. „Wer zu mir kommt, den werde ich nicht abweisen.“

Diese Aussage nimmt Angst vor einem Neuanfang, oder nicht? Und auch Jesus bittet uns, dass wir ihn nicht abweisen, wenn er bei uns „anklopft“.

Ich antwortete meiner ehemaligen Freundin: „Mir geht’s gut, ich hoffe, dir und deinem Mann und deiner Tochter auch.“ Und sie antwortete mir, dass es ihr nicht gut ginge, dass sie Probleme in der Familie hätte. Und so schrieben wir hin und her, als ob es niemals eine Tür gegeben hätte.

Diese „Türmomente“ wünsche ich uns allen in diesem neuen Jahr!

Ihre Pfarrerin Rebecca Lackmann

Liebe Gemeinde,

wenn Sie diese Ausgabe des Rundblick in Händen halten, sind es nur noch ganz wenige Wochen bis Weihnachten.

Wenn sich nicht erneut dramatische Entwicklungen ergeben, werden Sie, werden wir es wieder so feiern, wie wir es gewohnt sind und im letzten Jahr so schmerzlich vermisst haben.

Wir werden wieder Gottesdienst feiern können, Familie, Freunde und Bekannte am Weihnachtsbaum versammeln, singen, lachen, gut essen, das Fest genießen.

Darauf freuen wir uns schon heute.

Dabei werden wir wohl nicht vergessen, was die letzten Monate, eigentlich die letzten 1 ¾ Jahre vielen Menschen bei uns, in unserem Land und in der Welt zugemutet und abverlangt haben: Corona, Hochwasser, Abschiede und Einschränkungen.

Vielleicht ist gerade wegen all dieser Ereignisse unsere Freude wenn auch stiller, so doch größer.

Mit der Freude verbunden ist für manchen auch die Dankbarkeit dafür, wie er oder sie in der letzten Zeit behütet und bewahrt wurde, von Unfall oder Katastrophe verschont geblieben oder genesen ist.

Zu Freude und Fröhlichkeit lädt auch der Monatsspruch aus dem Propheten Sacharja ein.

Den Grund dafür sieht er in dem Geschehen, das Kern und Mitte des Weihnachtsfestes ist:

Gott wohnt bei uns Menschen. Er kommt in diese Welt und er tut das nicht als ein unnahbares göttliches Wesen, er tut es, indem er einer von uns wird, Mensch wird.

In der Krippe von Bethlehem beginnt Gottes Weg zu uns, seine Menschwerdung, seine nun nicht mehr zu übersehende Nähe zu seinen Geschöpfen.

Gott wird Mensch. Gott wohnt in dieser Welt.

Das ist die Botschaft des Weihnachtsfestes. Nicht in einem fernen Himmel, nicht jenseits der Galaxien ist er, lässt er sich finden. Mitten unter uns, in dieser Welt wohnt er, ist er zuhause.

Wenn das so ist, dann ist ihm keine und keiner fremd, dann weiß er um unsre Ängste und Nöte, unsere Sehnsüchte und unsere Freude. Er kennt all das und er teilt es mit uns.

Wir glauben nicht an einen fernen, unnahbaren Gott. Wir glauben an den menschgewordenen, den nahen, den liebenden Gott, der sich in Jesus, im Kind in der Krippe zeigt, um bei uns zu sein, unter uns zu wohnen.

Darüber dürfen wir uns von Herzen freuen und fröhlich Weihnachten feiern.

Ich wünsche Ihnen ein gesegnetes Weihnachtsfest und einen behüteten Übergang ins Jahr 2022.

Ihr Pfarrer Rolf Klein